|
上帝從沒有廢去祂所設立的（節期）
昔日上帝吩咐摩西，以色列人要一年三次守逾越節、五旬節、住棚節等節期（申命記 16:16），且全民要守贖罪日「作為世世代代永遠的定例。」
（利未記 23:31）上帝設立這些節期都有祂的目的。事實上，這些節期均有
預表的意義，怎可以說耶穌到來之後，不問緣由就一概廢除？原來這些節期在耶穌成就救恩之後，它的預表意義才被體現出來。我們現今正在體驗其中的意義，與等待它所預表的情形發生與實現。
逾越節的預表意義
逾越節是記念以色列人從埃及為奴之地被拯救出來。預表耶穌親自成為「逾越節的羔羊」（哥林多前書 5:7），代替世人承受始祖亞當、夏娃犯罪
之死亡刑罰，將世人從罪的奴役中釋放出來。
耶穌在逾越節當晚，即祂被賣的那一夜，設立了聖餐禮，以沒有發酵的葡萄汁（新酒）與無酵餅來代替羔羊。因為祂乃是逾越節羔羊所預表要來的救主，所以從今以後再不用獻上羔羊為祭。是故，教會再不用遵守逾越節而轉守聖餐禮，藉以記念耶穌的犧牲救贖。
五旬節的預表意義
五旬節又名收割節。因著春雨（晚雨）的灌溉，以色列人得以收成他們第二造的農作物。這場春雨所成就的工作正預表聖靈的沛降。早期教會因著聖靈沛降，建立了教會的福音事工，為上帝收成第一造莊稼（受聖靈感動而接受福音之人）。
也預表在基督即將復臨之前，上帝為使更多人接受福音，聖靈將會再次如春雨（晚雨）般沛降，幫助世人把握機會，接受上帝的福音。那時，一班忠心的信徒，將要體現昔日門徒在五旬節被聖靈充滿的情形，大有能力為主招聚得救的兒女；接著莊稼之主耶穌便回來，用祂的快鐮刀收割這最後一造的莊稼。「我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：『伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。』」（啟示錄14:14-15）
住棚節的預表意義
住棚節紀念以色列人在曠野生活的時候，上帝與他們同在，養活他們的情形：「每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的上帝。」（利未記23:41-43）
預表將來地球得贖，上帝再次將之賜予得救的義人為業時，上帝將會把祂的寶座置於地上，與得救之人永遠同在，如使徒約翰所說：「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。』」（啟示錄21:3）
我們接受救恩，感受上帝與我們同在的福氣，正預嘗天國的福樂；如今我們盼望基督復臨之日快些來到，實現上帝親自與我們同在的情景。
贖罪日的預表意義
一年一度之贖罪日，就是潔淨聖所裡頭每日由獻祭累積之血漬的日子。當日大祭司拿著為民贖罪之祭牲的血進入至聖所，為眾民向上帝祈求赦免；預表耶穌藉著將自己獻上，成全了律法當中指著祂的使命，就是為世人付上罪的贖價，並藉此承接大祭司的職份。如今主以祂的犧牲站在上帝面前，為凡信祂的人向上帝代求。「因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。」
（希伯來書7:27）不過，這只是成全律法之預表的第一部份。
第二部份：由於王有最終審判權，因此耶穌在指定的一八四四年，便向全宇宙宣布：祂要行使宇宙君王的審判權，展開整理凡曾在世上生存之人的檔案，審定誰人得救或者滅亡的審判；正如大祭司一年一度，潔淨聖所裡頭累積之血漬的情形一般，如使徒約翰所說：
「他要作王，直到永永遠遠.....審判（原文的意思解裁決）死人的時候
也到了。你的仆人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」(啟示錄11:15,18)
這就是昔日大祭司於贖罪日潔凈那些，承擔眾民罪孽之血漬的精意。
上帝藉先知撒迦利亞揭示：基督同時以大祭司與君王的身分處理審判的情形：「看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」（撒迦利亞書6:12-13）
慶祝住棚節之前，全民必須要經過大祭司於贖罪日為他們贖罪
●在慶祝七月十五日之住棚節前，全民必須要經過大祭司在七月初十之贖罪日為他們贖罪，才可以進入節期；預表基督在完成所有人的審判之後，才會接凡相信祂、與接受祂救恩的人到天國居住。「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）
上帝從沒有廢去（月朔、安息日）
我們計算時間所用的日、月、年，均是根據天文定律而制定，唯獨一週七日的制度是由上帝所制定。遵守這日乃是承認上帝是創造天地萬物的主，並且承認上帝擁有大地的主權。
對上帝來說，安息日是紀念祂創造之工完成、並且宣布祂所愛之新生命已於地上誕生。上帝將大地賜予他們作為永遠安息之所。對人類來說，他們擁有一個永遠屬於自己的地方，可以無憂無慮的居住其中。
可惜始祖犯罪，人因此喪失了上帝兒女的身分，與失去地球的擁有權。上帝實施救贖計劃的目的，是要將罪完全根絕，使凡接受耶穌救恩的人回復上帝兒女的身分，並重新賜給他們一個全新的地球，作為永久安息之所，如起初上帝創造天地的時候一樣。
歷史上曾經發生有人想改變安息日的行動
昔日一班遵守星期日的基督徒以為透過君士坦丁立法，就可以將安息日更改為星期日；教皇於公元五三八年確立權勢以後，以為結合宗教與政治的勢力，就能夠將安息日更改為星期日，正如先知但以理的預言所說：「他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法......」（但以理書7:25）
事實上，他們乃是自欺欺人、挑戰上帝的權威。更改節期與安息日一時之間或者可以蒙騙人，可是每月出現的月朔卻不能更改，當然不能被廢掉。上帝知道萬事，於是刻意在遵守安息日的事情上，附加月朔。
●註：月朔即新月（New Moon），相對中國農曆曆法每月之初一日。
月朔是由上帝親自制定，任何人都不能更改
上帝在第四天創造時，說：「『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。」（創世記1:14-19）
上帝是宇宙的創造主，每個星系都是由祂舖設，靠祂而運行：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」（詩篇51:15）如先知說：「你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」（以賽亞書40:26）
上帝是不變的，祂不會廢除祂的安息日與月朔
上帝曾經藉先知耶利米宣布說：「你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。」
（耶利米書33:20-21）
既然聖子耶穌照著所立的約言，以大衛後裔的身分到來成就救恩，上帝當然不會廢除祂的律法、安息日與月朔。 |
