|
|
|
上帝掌管世界 |
|
世界歷史進程之第二時期所發生的重大事件 |
|
|
|
公元前976年──以色列分裂成兩個國家 |
|
以色列第三位王所羅門雖然擁有超凡的智慧，但他「年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心，去隨從別神，不效法他父親大衛，誠誠實實地順服耶和華他的上帝.....所羅門為摩押可憎
的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇.....」
(列王記上11:4-7)
大批人民於是被召去為所羅門的妃嬪建造邱壇殿宇；由於工程眾多，所需費用龐大，人民不但連日趕工，可能還要繳納重稅。
及至所羅門的兒子羅波安繼位，他不肯減輕百姓的負擔，於是有十個支派背叛他，國家因此分裂成為兩個國家，分別是：由猶大和便雅憫支派組成的南國猶大國，以及由其餘十個支派所組成的北國以色列。 |
|
|
「耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的上帝。所以耶和華對他說：
『你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。
然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。
只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。』」
（列王記上11:11-13） |
|
|
|
|
因著約拿傳揚的信息，亞述首府尼尼微全城都悔改了，「尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。」（約拿書3:5）
亞述一向以侵略其他國家來擴張國土，她怎會為此而放棄拓展國家的方向呢？ |
|
|
★ 巴比倫因此上位，被選為亞述第二首都 ★ |
|
於是擁有高度文化的巴比倫，就被選為亞述的臨時第二首都。
其實，亞述王這樣做，目的是想藉此來安撫她一直存在的謀反之心；巴比倫因此上位，並於其後奪取亞述的國權，統一天下。 |
|
|
|
|
北國以色列雖有耶戶、以利亞、以利沙、亞摩司以及何西亞等先知，但都沒有令當中一個君王順服上帝，北國終於在以色列分裂二百五十四年之後，被亞述所滅。
「何細亞第九年，亞述王攻取了撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述。」
（列王記下17:6） |
|
|
★ 猶大人不與撒瑪利亞人來往的其中一個原因 ★
「亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒馬利亞住在其中。」
（列王記下17:24）
猶大國因此認為北國以色列已被外族玷污，所以再沒有跟他們來往。當中有一些忠於上帝的以色列人，在遷往外地時就將上帝的救恩帶到其他地方，有些則逃往猶大國，同時有人也將向金牛獻祭的儀式帶入猶大國，敗壞猶大人。
●註：撒瑪利亞為北國首府（以賽亞書7:9, 列王記上16:23-24記述選址經過）。北國的人因而被稱為撒瑪利亞人。 |
|
|
公元前606年──南國猶大國被巴比倫侵略 |
|
公元前607年秋天，「猶大王約
雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒，來到耶路撒冷，將城圍困....」
（但以理書1:1）
數月後猶大國失守，便照著先知以賽亞在約一百年前的預言所說：被巴比倫侵略。 |
|
|
★ 猶大國一廂情願的視巴比倫為盟友 ★
自從公元前約 700年猶大王希西家病癒, 得到亞述的第二首都巴比倫派遣使者慰問之後，猶大國便一直視巴比倫為盟友。
約在公元前 609年, 巴比倫正在對亞述發動侵奪戰爭。由於亞述早前曾經消滅北國以色列，亦對猶大國發動侵略行動（以賽亞書三十六章）；可能猶大王約西亞衡量利弊之後，認為靠攏日漸強大的盟友巴比倫會更加有保障，於是輕看先知以賽亞論到猶大國被擄的預言，且不惜得罪另一個盟友埃及。
當時埃及王尼哥（Neco II）不惜長途跋涉，領兵前往支援亞述王，
不讓巴比倫得逞，但卻遭到猶大王約西亞的阻攔；結果，埃及的援助行動失敗了，而猶大王約西亞亦於戰事中陣亡。（歷代志下35:20-24）
那知巴比倫在取得亞述國權後，不但沒有顧念與猶大國的情誼，反而隨即揮軍南下侵略猶大國，以致令猶大國驚訝不已，如先知耶利米所說：
「你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾，就是你佳美的群眾，如今在哪裡呢？耶和華立你自己所交的朋友為首轄制你，那時你還有甚麼話說呢？痛苦豈不將你抓住像產難的婦人麼？」
（耶利米書13:20-21）
|
|
|
|
|
上帝隨即藉先知耶利米宣告耶路撒冷會荒涼七十年：「這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。」（耶利米書25:11）
「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。」（耶利米書29:10） |
|
|
★ 猶大國的土地於國民被擄之後可以得到歇息的機會 ★ 當年上帝對摩西預言，若以色列人離棄祂，國家必會遭到侵略，土地因而荒涼；然而，土地卻因此可以得到歇息的機會，以彌補國民多年以來沒有遵守安息年，讓土地休養生息的時間。
於是當國民再次回國之後，土地便能為他們發揮最大的效用，讓他們可以體驗上帝設立安息年的美意，正如上帝藉摩西所說：
「你們在仇敵之地居住的時候，你們的地荒涼，要享受眾安息；正在那時候，地要歇息，享受安息。地多時為荒場，就要多時歇息；地這樣歇息，是你們住在其上的安息年所不能得的。」（利未記26:34-35） |
|
|
公元前536年──猶太人獲准回國重建聖殿和家園 |
|
猶太人於亡國後七十年果然獲准回國重建，那個名叫古列的王也真的照著先知以賽亞的預言出現了，而且下詔准許以色列人回國。
右圖就是考古發現之古列的圓柱（Cyrus Cylinder），記述古列王推翻巴比倫以及解救猶太人的經過。
|
|
|
★ 上帝在事情發生之前約一百七十年已經預言古列的出現 ★
「論古列說：『他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。』」（以賽亞書44:28） |
|
|
★ 由公元前606年被擄至公元前536年釋放回國剛好是70年 ★ |
|
「直滿了七十年。波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說.....
耶和華天上的上帝已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的上帝與他同在。」(歷代志下36:21-23) |
|
|
|
|
|
