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上帝掌管世界 |
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上帝掌管世界 |
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即將發生的事情 |
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為使多人悔改，聖靈晚雨（春雨）將會沛降眾人 |
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耶穌曾說：「福音要傳遍天下，末期才會來到」；所以為了使更多人悔改，聖靈會在基督即將復臨之前，像早期五旬節沛降在門徒身上的時候一樣，加倍感動在地上的每個人。
情形就好像在中東地區，那些在逾越節之後耕種的第二造農作物，於五旬節收割之前得到春雨滋養一樣。那時，一些本來已被聖靈充滿的人，將大有能力見證上帝。
「錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的上帝歡喜。因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一樣。」
（約珥書2:23） |
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「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬......
他們必如勇士，在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在。騎馬的也必羞愧。」（撒迦利亞書10:1-5）
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★ 為使人誤解聖靈末後的作為，撒但現正利用影視媒體擾亂人的視聽 ★ |
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為了協助傳揚福音，聖靈曾經藉門徒行了許多神蹟，例如：能說別國方言、醫病、趕鬼、瞬間轉移（腓利替埃提阿伯太監受洗後消失）......
現今不是已經有越來越多以這些題材拍成的電影和電視片集嗎？可以想像，末後正當聖靈藉信主的人施行各種神蹟，人都不會覺得希奇，只會認為他們是基因突變。
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★ 將有多人相信福音，加入復臨信徒行列 ★
先知以賽亞及彌迦分別同感一靈，寫出完全相同的一段說話：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：
『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。』因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」（以賽亞書2:2-3，彌迦書4:1-2）
先知撒迦利亞也被聖靈感動，寫出以下的一段說話：「萬軍之耶和華如此說：『將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城，說：我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。』
必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。萬軍之耶和華如此說：『在那些日子，必有十個人，從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在了。』」(撒迦利亞書8:20-23)
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預言之靈啟示：末後撒但將利用招魂術，藉他的惡使者（經上稱鬼魔的靈）假扮一些已死但德高望重的人或者我們的親人重返世上，聲稱傳達上帝的信息；到時，必會帶來很大的衝擊，迷惑許多選民。
聖經明明說：「有人對你們說：當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。
你們便回答說：『百姓不當求問自己的上帝嗎？豈可為活人求問死人呢？』人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」（以賽亞書8:19-20）
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★ 撒但現在亦正利用影視媒體，將鬼魂存在的觀念影響世人 ★ |
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現今已經有很多以通靈和靈界為題材的電影和電視片集，當中描述的鬼魂有不少都是很善良，樂於助人，靈媒的角色更為討好。
在靈媒的協助之下，人不但可以與死去的至親溝通，為這些亡靈完結未了的心願，更加藉亡靈的幫助趨吉避凶；世人在耳濡目染下，鬼魂存在的觀念便種入眾人腦海之中。
於是末後當有越多鬼魂以高姿態狀況出現，很多人都不會覺得希奇和害怕，反而會要求它們的幫肋，以及向它們尋求渡過難關的方法。
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★ 稱為巴比倫的政體出現，以政教合一的手段欺壓上帝的子民 ★ |
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預言之靈啟示：末後一些與世俗妥協並變了質的宗教團體，在撒但的領導之下，聯合宗教與政治勢力組織一個：擁有古「巴比倫」特性的政教合一聯盟。
這個聯盟將效法古巴比倫王，以死亡令以及不得作買賣等手段，迫使上帝的子民放棄遵守上帝的誡命。
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★ 美國政府將率先實施政教合一的政策壓制上帝的子民 ★ |
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預言之靈啟示：啟示錄第十三章後半段預言那從地中上來，兩角如羊但說話像龍的美國政府，將率先實施這個政策；正如昔日的巴比倫王強迫所有人跪拜金像般，強迫所有人違反上帝的誡命。
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★ 美國政府將率先實施政教合一的政策壓制上帝的子民 ★ |
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使徒約翰說：「我又看見另有一個獸（預表美國）從地中上來。有兩角如同羊羔，說話好像龍。
他（預表美國）在頭一個獸（預表教皇）面前，施行頭一個獸所有的權柄。並且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫好的頭一個獸...... 又叫所有不拜獸像的人，都被殺害。他又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。
除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。」 （啟示錄13:11-17）
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「此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。
我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄，能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：『地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。』」（啟示錄7:1-3）
撒但經常搧動列國，挑起戰爭，希望令更多人滅亡；然而上帝的四位天使卻在當中控制著，多次化解戰爭的危機、毀滅的行動與迫害上帝子民的計劃。
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這「四方的風」也是指大自然的氣候。今天，全球暖化對氣候的影響有目共睹，它所帶來的破壞亦已日益嚴重，若不是上帝吩咐這四位天使在當中加以干預，恐怕無人能夠生存；因為上帝愛世人，希望有更多人認識福音，有更多人得救。
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這「四方的風」也指瘟疫漫延。記得○三年爆發稱為「世紀瘟疫」的沙士，那時形勢相當嚴峻；正當人問究竟疫情何時終結，誰知，這個疫症竟突然之間消聲匿跡。
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又像○九年爆發的豬流感，疫情本來非常嚴峻，連世界衛生組織也將疫情定為最高級別；奇怪的是：情況亦跟沙士期間一樣，疫情竟突然變得威脅性不那麼大。若果不是因為上帝差派四位天使控制著疫情，恐怕情況會非常嚴重。
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★ 瘟 疫 ★
我們知道很多的瘟疫，間接或者直接都是由人為造成。上帝因著祂的憐憫，加以干預，目的給予世人有更多機會去認識衪。我們不知上帝定的限期何時終結，因此我們必須要把握機會接受上帝的福音。
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天使奉命要為真正忠於上帝的人蓋上上帝的印記，讓降災的天使可以識別他們，保護他們免受傷害。
「上帝將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。耶和華對他說：『你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。』
我耳中，聽見他對其餘的人說：『要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們..
只是凡有記號的人不要挨近他。』」
（以西結書9:3-6）
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末後，奸狡的撒但必會借助神蹟奇事來搏取人們對他假先知的信任，「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。」（啟示錄13:13）
這個就是「哈米吉多頓」之戰，「那三個鬼魔便叫眾王（眾王原文是他們）聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」（啟示錄16:16）
米吉多平原附近有一座迦密山，昔日先知以利亞就曾經在這裡與四百五十個巴力先知抗衡；當年上帝藉從天上降下火來焚燒以利亞的祭物，向以色列人宣告祂才是真神。
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★ 將有很多上帝忠心的子民在這場戰事中被屈 ★
末後當上帝子民面對這場「哈米吉多頓」之戰時，情形可能不一樣。由於末後天災災情嚴重，所以各人均很痛苦；可能那些沒有與政府妥協、依然堅守上帝誡命的人因受到上帝特別的保護，相對受的損傷比較少。
那時，撒但將鼓動人去攻擊他們，並以自編自導的奇事來誣陷這班人是所有引致天災人禍的罪魁禍首，從而將罪名都嫁禍到他們身上。
「他們在爭訟的事上定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，用虛無的事屈枉義人。」(以賽亞書29:21)
出於妒恨，許多人將失去理性，於是便對上帝的子民展開迫害，正如昔日列國誣控以色列人的說話：「主耶和華如此說：『因為人對你說：你是吞吃人的，又使國民喪子......』」（以西結書36:13）
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當審判完畢，基督隨即離開天上至聖所。那執掌地上四方的風之天使隨即鬆手；其實，在天使鬆手一刻，各人將嘗受到真正實際的災情。
接著，那掌管七災的七位天使便傾降七災，報應那藐視上帝的惡人。
「此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。那掌管七災的七位天使從殿中出來......
因上帝的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。」
（啟示錄15:5-8）
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★ 啟示錄十六章記載的七災，依次如下： ★
（一）拜獸像的人身上生毒瘡
（二）海變血
（三）江河變血
（四）日頭用火烤人
（五）第五位天使把碗倒在獸的座位，獸的國就黑暗了
（六）支持巴比倫的伯拉大河乾了
（七）大地震和降下大冰雹
「又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣利害的地震.....
又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（約三十公斤）..」
（啟示錄16:20-21）
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那時，所有惡人因為感受七災而極度痛苦，但義人卻相對影響較小；他們於是受到撒但鼓動去遷怒義人，義人因此四處逃難。
「那時，保佑你本國之民的大君米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的必得拯救。」（但以理書12:1）
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這大艱難時期又稱為雅各遭難的時候
「你們且訪問看看，男人有產難麼？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？哀哉！那日為大，無日可比。這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。」（耶利米書30:6-7）
雅各（以色列）與以掃（以東）本是親生兄弟，但因為雅各早年曾經騙取長子名份而遭以掃追殺；便預表一些於屬靈上曾經以弟兄姊妹相稱、但沒有與耶穌建立真正關係的基督徒，在末後迫害上帝真子民的情形。
這班人當中：有些可能見到守上帝誡命的人反而得到上帝更大賜福，因而生發忌恨之心；還有一班因著某些原因離開教會，而對教會心懷怨恨的人；也有一班向來忠心赴會，但實質並無跟耶穌建立關係的人。當他們在危難中沒有即時見到上帝的幫助，便斷然離棄上帝，正如兩個朋友關係決裂而變成反目成仇一樣；他們乃是上帝子民最可怕的敵人，如耶穌說：「人的仇敵就是自己家裡的人。」（馬太福音10:36）
在撒但的鼓動之下，這班人聯合起來殺害上帝忠心的兒女；那時上帝忠心的兒女，將要體驗當年雅各逃避以掃追殺的情況。
這「雅各遭難的時候」中之「雅各」也指屬上帝之屬靈以色列人，如
詩篇24:6：「這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。」這預言本是
預言公元前 586年，耶路撒冷遭巴比倫毀滅，以色列人被巴比倫人追殺的
情形；預表在最末後，一班追隨上帝之屬靈以色列人，被支持由巴比倫王預表之撒但所籌組的巴比倫聯盟之人追殺的情形。
然而上帝實在應許他們：「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。」
（約珥書3:16）
一班聲稱基督徒之人卻擔演逼迫上帝子民的角色
耶穌曾對門徒說：「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉上帝。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。」（約翰福音16:1-3）
一班曾經歡喜領受救恩的人，卻因為閒懶沒有自行研讀聖經，反而將自己得救的責任交給傳道人。他們將容易被一些政、教領袖所利用，成為魔鬼的工具。原本上帝的子民是被逼迫的一群，但這些人反而成為了逼迫上帝子民的一群。就是因著他們的閒懶，就白白斷送了自己得救的機會。
那時攻擊上帝子民之人的身體狀況
撒迦利亞書清楚描述那些攻擊上帝子民之人的身體狀況，「耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛。」（撒迦利亞書14:12）
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★救贖計劃的高潮──基督復臨，結束地上的罪惡 ★ |
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「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣......
那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。
他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」
（馬太福音24:27,30）） |
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