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聖經要道 |
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末日與基督復臨（第二次返回地球） |
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在上世紀八十年代，若有人提出世界末日的言論，必被人譏為杞人憂天之輩；就算真的有人相信會有這日來臨，都會認為這是數百年以後的事情。甚至有很多聲稱擁有純正基督真理的教會，多年來，都就基督復臨安息日會堅持傳揚耶穌再來的信息，而被污衊為「異端」。（這些教會原本都相信：地球會有一千年的和平，而耶穌將在一千年和平日子之後才再返回地球。）
直至近年，科學家發現：地球原來危機四伏，而全球暖化造成的影響與破壞亦已有目共睹；不但有越來越多人相信，不久地球末日就會到來。就連多年來，污衊基督復臨安息日會是「異端」的多個教會，因著近期頻密發生多宗天災與人禍，竟然紛紛拋棄以往宣揚的教會信條，加入相信並傳揚耶穌即將回來的行列。
然而聖經告訴我們，地球並不是由於天災、瘟疫或是被彗星、殞石撞擊所毀滅，而是由耶穌基督再次回來所終結。 |
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地球好像外衣逐漸變舊，上帝會將它如更換新衣般更新 |
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大地多年來被受罪人破壞，早已體無完膚，地球的主宰上帝為了自己的名，必會將地球更新。
「你起初立了地的根基。天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要如外衣漸漸舊了。
你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。」（詩篇102:25-26） |
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耶穌承諾會重返地球，接一切相信祂的人到天國 |
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「你們心裡不要憂愁。你們信上帝，也當信我。在我父的家裡，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。
我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14:1-3） |
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耶穌預言在祂回來之前，世界將出現一連串的時兆： |
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假先知、假基督湧現
耶穌升天以後，陸續出現不同的假基督與假先知；而在基督即將回來之前，假基督與假先知將大量湧現。
「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」(馬太福音24:24) |
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地震 ★ ★
1755年11月1日發生一次地震，
通稱「里斯本大地震」。這次地震的範圍達半個地球之廣，毀滅性是地球有史以來所未有過的。是次地震乃是基督復臨前的第一個預兆，並為日後連串具大毀滅性的地震展開了序幕，「揭開第六印的時候，我又看見地大震動。」（啟示錄6:12） |
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特定出現的指標性預兆 ★ 已經初步應驗，基督復臨當日將再出現 ★ |
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耶穌說：「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。」（馬太福音24:29） |
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日月無光
發生大地震後二十五年，預言的第二個預兆「日月無光」也出現了。
1780年5月19日,出現了一次不是由
天文現象產生的黑暗，稱為「黑日」「日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」（約珥書2:31） |
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眾星墜落
1833年11月13日晚上，在北美州
上空發生了一次前所未見，超級大型的流星雨，「眾星要從天上墜落。」
（馬太福音24:29）
近年幾乎每年出現一次的流星雨正提醒我們，基督復臨已近在眉睫。 |
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以上經文提到：「那些日子的災難」究竟是指甚麼？
耶穌說：以上兩個特定出現的指標性預兆，是在「那些日子的災難一過去」之後才出現。上帝的預言之靈告知教會，「那些日子的災難」是指在但以理書七章記載：「一載、二載、半載」，以及啟示錄十一章提到：「一千二百六十日」與「四十二個月」，教皇逼迫聖徒達一千二百六十年的歐洲黑暗時期。
由教皇確立權勢之公元五三八年起始計算，這段時期本於一七九八年結束（５３８年＋１２６０年＝１７９８年）；但在到期之前四十三年，發生了里斯本大地震（１７５５年），造成大量參與迫害上帝子民的主教與教士傷亡，因此所有逼迫基本已經瓦解；而在大地震以後二十五年發生第二個「日月無光」的預兆時，可以說再沒有逼迫了。這是上帝的恩典，為要減少祂子民受苦的日子。 |
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多處必有饑荒
據一○年十月報道：全球每天有十億人正在捱餓。全球暖化影響下，氣候變得極度反常並引發多種天災，例如：一○年泰國、俄羅斯的旱災、一一年頭的中國旱災、澳洲的水災、日本與北美的雪災......已經嚴重影響
全球農作物收成。照情勢看來，恐怕情況越趨嚴重，「多處必有饑荒...」
（馬太福音24:7） |
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瘟疫
「多處必有...瘟疫...」
（路加福音21:11）
現今不是有多種可怕病毒湧現，連現代的醫學也束手無策嗎？ |
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天勢都要震動
「天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」
（路加福音21:26）在全球暖化影響
之下，全球的氣候都變得極度反常，所引發的水災、雪災、旱災、風災與熱浪等天災，造成的破壞一年比一年嚴重，這是大家有目共睹的。 |
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多人來往奔跑，知識增長驚人
先進的交通工具已使人隨意往來各地。近年科技發展的速度可謂十分驚人，只是短短數年就已經超越以往數十年累積的科研成果；配合發達的資訊，各方面的知識都有驚人增長。
「直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。」（但以理書12:4） |
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魔鬼經已利用惡人充當假先知的角色，於互聯網上大量散佈假信息
隨著電腦科技的發展與互聯網的普及，魔鬼經已大規模地，利用惡人在互聯網上，於資訊、宗教、商業、金融及政治等不同範疇，散播大量的虛假訊息，承當假先知的角色去誤導人、迷惑人，務求阻礙人認識上帝。
結果，今天有很多原本是錯的事情，竟然都被改變成為真理，很多人因而就被誤導、被荼毒，成為被人利用的工具也不自知。此外，一些西方國家，為了達到政治的目的，覆天蓋地地利用網絡，或扭曲事實，或顛倒黑白，或編造謊言，無所不用其極，攻擊他們眼中的敵國，藉以誤導人去仇恨這些國家。他們必不能逃避上帝的審判。 |
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到處有打仗和打仗的風聲
民要攻打民
國要攻打國
「地上的邦國也有困苦......」
（路加福音 21:25）一向以來，世人
不斷發動戰爭；但到了末後的時候，民要攻打民、國要攻打國的情況，將頻密地於世界各地發生。 |
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人只知積儹錢財，勞資糾紛嚴重
「嗐！你們這些富足人哪......
你們在這末世，只知積儹錢財。
工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢。這工錢有聲音呼叫。並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。」（雅各書5:1-4） |
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不法的事增多，人的愛心冷淡
耶穌在馬太福音24:12預言說：
「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」 |
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道德淪亡，人的素質普遍下降
「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主、賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛上帝。有敬虔的外貌，卻背了敬虔實意......」
（提摩太後書3:1-5） |
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耶穌曾說：挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣
「耶穌說：『當洪水以前的日子，人照常吃喝、嫁娶，直到挪亞進方舟 的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。』」 （馬太福音24:37-39）
由於挪亞時代：「人終日所思想的盡都是惡」，加上恐龍肆虐，一些人這一刻還在，下一刻已不在了，所以很多人都抱有：要及時行樂，今天有酒今天醉的心態。今天世界除了災禍連綿，還被肺炎病毒肆虐；很多人有感於生命無常，便像挪亞時代的人一樣，抱有末日的心態，實行及時及樂，放任在吃喝及婚娶的事情上。現今不是經已到達了挪亞當年的狀況嗎？ |
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耶穌說：又好像住在所多瑪之羅得的日子（放縱逆性的情慾） |
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「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰作為鑑戒。」（猶大書1:7）
今天，很多人都不相信婚姻。越多越多人支持並追求逆性的情慾（同性關係），去滿足他們肉體的情慾，正如昔日的淫亂之城所多瑪與蛾摩拉的情形。
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耶穌說：又好像住在所多瑪之羅得的日子（放縱物慾） |
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「又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。」（路加福音17:28-29）
今天世界都被消費主義充斥。人都被洗腦式教導，要追求物質的享受，很多人因而拼命賺錢去滿足物質的慾望。現今不是經已到達了羅得當年，又買又賣的狀況嗎？
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究竟耶穌基督幾時才會復臨？
耶穌應許會重返地球，至今將近二千年。即使1755年11月1日發生的
「里斯本大地震」，是耶穌復臨前的第一個預兆，它發生至今亦已經超過二百五十年。事實上，自從第一個的預兆發生以後，特定要出現的「日月無光」、「眾星墜落」等預兆，不久亦接著出現；其他預兆均陸續發生，並且我們今天已經身歷其中。
究竟這些程度與日俱增的預兆，會持續多久呢？如果耶穌真的回來，會是甚麼時候？我們還要等多久才會實現呢？
全球冰川迅速溶解告訴我們，耶穌很快就會回來
以往這問題確實令到很多人迷茫。但自上世紀末開始，多個金融危機接踵出現，與此同時全球暖化造成的影響明顯可見，世人開始驚覺：可能再過不久，世界末日就會臨到。這種感覺是如此強烈，且被多人所認同，這是以往從未有過的。
最能影響世人的，就是災難與經濟危機。今天世界正被受疫災、經濟危機與不同的天災襲擊。撇開瘟疫與經濟危機，隨著各地冰川迅速溶解，與這幾年間，世界各地均出現「百年一遇」的水災、雪災、旱災、風災與熱浪，且程度逐年遞增。試想，持續下去的話，世人還可以支持多久呢？
科學家發出警告：當全球冰川完全溶解，全世界將要面臨不可估計的大災難；但上帝應許，祂不會再用洪水去毀滅整個世界；由此可知，耶穌必定會在這個情況發生之前回來，亦即是說耶穌很快就會回來。
正如耶穌所說：祂即將回來，正到門口了
耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。」（馬可福音13:28-29）
現今到處都是天災人禍，加上近年，因為海嘯引發的日本核電廠泄漏輻射危機，直接影響全世界，日子可說相當難過；你要選擇在這千瘡百孔的地球上尋找短暫的安舒，還是接受上帝為信祂之人所預備的天國？ |
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「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
（馬太福音24:14）
雖然今天有很多人都聽過耶穌的名字，但卻未真正認識祂的救恩，若越早將救恩傳遍天下，耶穌便會越早回來；換句話說，信徒傳福音的熱忱可以促使耶穌早些回來。 |
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耶穌至今還未回來，全因祂想有更多人得救 |
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「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書3:9）
事實上，基督復臨乃是極其喜悅之事，毋須感到恐慌。千萬不要受人唆使，手抱聖經自殺，這是不能藉此進入天國的；因為這是犯了不可殺人的罪，怎可能藉此得救呢？ |
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既然聖子耶穌，曾經按照著預言所說，在指定的時間、指定的地點，降生到世間成就救恩；祂必然會信守承諾，重返地球，終結地上的罪惡，接一切相信祂的人到天國。 |
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這些預兆乃是標示著人類的歷史即將要終結
今天有些人因著以上提到的預兆，便說：這是基督即將第二次降臨的預兆。但有趣的是，啟示錄六章提到第六印的描述，也提到這些宇宙性的預兆。故此它乃標示：現正處在第六印的期間，並不是基督第二次降臨的第七印。或者可以這樣說：這些預兆標示著人類歷史，即將要終結。
看到這些預兆的發生，似乎連整個宇宙都被震動了。這些預兆在基督復臨之前，可能發生的次數或在程度上，會持續增加；說明我們有必要，時刻為基督的再來做好準備。
此外，耶穌在路加福音 21:25-26，說完以上談論末日的預兆之後，便立即提到：將有一個巨大的宇宙性擾亂。歷史告訴我們，耶穌說的這個巨大的宇宙性擾亂，乃是指中世紀，魔鬼藉著扶植一個教皇體系，去破壞上帝真理的羅馬教會。教皇將在末後捲土重來。 |
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 將要發生的連串事情
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1. 「巴比倫」將會重現世間 |
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末後有變質的宗教勢力，與政治結合，組織一個擁有昔日「巴比倫」特性、凌駕國家權力的政、教聯盟。她將實施昔日巴比倫王，以死亡令與不得作買賣等手段，迫使上帝的子民放棄遵守上帝的誡命。
預言之靈提到：美國政府將率先實施這政策，就是昔日教皇在中世紀實行的政、教合一政策。 |
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美國將淪為協助撒但欺壓上帝子民的工具 |
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使徒約翰說：「我又看見另有一個獸（預表美國）從地中上來。有兩角如同羊羔，說話好像龍。
他（預表美國）在頭一個獸（預表教皇）面前，施行頭一個獸所有的權柄。並且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫好的頭一個獸...... 又叫所有不拜獸像的人，都被殺害。他又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。
除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。」 （啟示錄13:11-17） |
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2. 聖靈加倍感動人心（使徒時代為第一次春雨，末後乃是另一次春雨） |
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為使更多人有得救機會，聖靈在耶穌即將復臨前，將要像昔日五旬節那樣，加倍感動人心，希望可以感動多些人接受救恩，情形如中東地區，那在逾越節後落種的第二造農作物，於五旬節收割前得到春雨滋養一樣。因此亦稱為「聖靈晚雨」。
「錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的上帝歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。」
（約珥書2:23）
「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。」
（撒迦利亞書10:1） |
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上帝現正招聚一班願意讓聖靈差使的人
彼得後書 1:21說:「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感
動，說出上帝的話來。」既然聖經是聖靈感動人寫出來的上帝話語，若果我們經常研讀上帝的話語，聖靈必然因為我們當中擁有上帝的話語而住在我們裡頭。說明經常研讀聖經，是邀請聖靈進入內心的途徑之一。
當然聽道也要行道，因此我們必須也要習慣順從聖靈而行，聖靈才會願意進入我們的內心，正如加拉太書5:25所說：「我們若是靠聖靈得生，
就當靠聖靈行事。」
當時機成熟，另一個五旬節馬上就到，聖靈便會像春雨般沛降在一班願意讓祂進入內心的人身上，為上帝招聚得救之人。
願你追求成為其中一員！ |
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3. 為免義人受到多種災害所傷，天使會為他們蓋印，以資識別 |
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「此後我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上，和樹上。
我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄，能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。」（啟示錄7:1-3） |
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4. 耶穌現正在天上至聖所進行審判，當審判完畢，所有案件便會關閉 |
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當上帝定的期限一到，所有人的檔案便要關閉。那時由於再沒有耶穌的代求，各人的案件將不能更改。
「不義的，叫他仍舊不義。污穢的，叫他仍舊污穢。為義的，叫他仍舊為義。聖潔的，叫他仍舊聖潔。」
(啟示錄22:11) |
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5. 務要時刻儆醒預備，耶穌將會在人想不到的時候重返地球 |
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「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道......
所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到......
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了......」
（馬太福音24:36,42,44） |
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6. 當耶穌步出至聖所，隨即傾降七災 |
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「主上帝，全能者阿.....因你公義的作為已經顯出來了.....因上帝的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。」(啟示錄15:3-8)
在主耶穌完成審判，「站起來」步出至聖所至返回地球的這段期間，將降下上帝忿怒的七災報應惡人。 |
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7. 相對義人，大艱難時期正式開始 |
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那時所有惡人因為感受到七災而極度痛苦，但義人卻相對影響較小；他們於是受到撒但鼓動去遷怒義人，義人因此四處逃難。
「那時，保佑你本國之民的大君米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的必得拯救。」（但以理書12:1） |
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這大艱難時期又稱為雅各遭難的時候
雅各（以色列）與以掃（以東）本是親生兄弟，但因為雅各早年曾經騙取長子名份而遭以掃追殺；便預表一些於屬靈上曾經以弟兄姊妹相稱、但沒有與耶穌建立真正關係的信徒，在末後迫害上帝真子民的情形。
這班人當中：有些可能見到守上帝誡命的人反而得到上帝更大賜福，因而生發忌恨之心；還有一班因著某些原因離開教會，而對教會心懷怨恨的人；也有一班向來忠心赴會，但實質並無跟耶穌建立關係的人。當他們在危難中沒有即時見到上帝的幫助，便斷然離棄上帝，正如兩個朋友關係決裂而變成反目成仇一樣。這班人是上帝子民最可怕的敵人，如耶穌說：「人的仇敵就是自己家裡的人。」(馬太福音10:36)
那時，撒但必以自編自導的奇事，來誣陷上帝忠心的兒女是引致所有天災人禍的罪魁禍首，從而將罪名嫁禍到他們身上。在撒但的鼓動之下，以上這班人將聯合起來殺害上帝忠心的兒女；那時，上帝忠心的兒女便要體驗當年雅各逃避以掃追殺的情況。
「你們且訪問看看，男人有產難麼？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？哀哉！那日為大，無日可比。這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。」（耶利米書30:6-7）
這「雅各遭難的時候」中之「雅各」也指屬上帝之屬靈以色列人，如
詩篇 24:6 說：「這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。」它本是
預言公元前586年，耶路撒冷遭巴比倫毀滅，以色列人被巴比倫人追殺的
情形；預表在最末後，一班追隨上帝之屬靈以色列人，被支持由巴比倫王預表之撒但，所籌組的巴比倫聯盟之人追殺的情形。
一班聲稱基督徒之人卻擔演逼迫上帝子民的角色
耶穌曾對門徒說：「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉上帝。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。」（約翰福音16:1-3）
一班曾經歡喜領受救恩的人，卻因為閒懶沒有自行研讀聖經，反而將自己得救的責任交給傳道人。他們將容易被一些政、教領袖所利用，成為魔鬼的工具。原本上帝的子民是被逼迫的一群，但這些人反而成為了逼迫上帝子民的一群。就是因著他們的閒懶，就白白斷送了自己得救的機會。
猶太人於歐洲中世紀被屠殺的歷史，有可能重演在上帝的兒女身上
歐洲於中世紀曾經爆發幾次大型的黑死病（鼠疫），共造成數千萬人死亡。由於猶太人自少被教導遵行上帝藉摩西頒布的指引，就是接觸病者或者野獸屍體之後，要立即洗手、沐浴，甚至還要清洗身上的衣物，然後自我隔離一晚。摸了人屍的更要隔離七天（民數記19:11）。若自身沒有
出現病徵才返回家中與接觸社群，所以他們在瘟疫中甚少死亡；可是民眾不明就裡，竟認定猶太人是疫病的源頭，於是對他們展開殺戮。末後這段歷史將有可能重演在上帝忠心的兒女身上。
上帝應許：「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。」（約珥書3:16） |
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8. 耶穌不是單獨一人回來，天庭所有天使都會陪同祂返回地球 |
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耶穌說：「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。」（馬太福音25:31） |
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昔日門徒在橄欖山上，目送耶穌升天，「當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣站在旁邊，說：
加利利人哪，你們為什麼站著望天呢。這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳 1:10-11）不過,祂這次降臨，雙腳是不會著地的。 |
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10. 耶穌不是秘密復臨，全世界都會同時看見重返地球的情形 |
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「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣......
那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。
他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」
（馬太福音24:27,30） |
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11. 耶穌信守承諾，回來接相信祂的人到天國 |
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「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。（註：第一輪是義人復活）
以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣我們就要和主永遠同在。」
（帖撒羅尼迦前書4:16-17） |
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12. 活著之義人的情況 |
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「到那日人必說：『看哪，這是我們的上帝。我們素來等候他，
他必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩。歡喜快樂。』」（以賽亞書25:9） |
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13. 已死的義人都要復活 |
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「我如今把一件奧秘的事告訴你們。我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，
死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的。這必死的總要變成不死的。」
（哥林多前書15:51-53） |
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14. 惡人的情形 |
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惡人卻被救主降臨的榮光擊殺，「那時，主耶穌同他有能力的天使，從天上在火焰中顯現，要報應那不認識上帝，和那不聽從我主耶穌福音的人...（帖撒羅尼迦後書1:7-8）
「那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」
（帖撒羅尼迦後書2:8） |
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「地上的君王，臣宰，將軍，富戶，壯士，和一切為奴的，自主的，都藏在山洞，和巖石穴裡。
向山和巖石說：『倒在我們身上罷，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。』因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢！」
（啟示錄6:15-16） |
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耶穌曾說一班釘祂的人（祭司、兵丁、暴徒）要見證祂的復臨。「你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨......」
（馬可福音14:62）
「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連『刺』他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的阿們！」（啟示錄1:7） |
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16. 被罪污染至極的地球將被烈火焚毀 |
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「那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了......
在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」
（彼得後書3:10） |
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17. 撒但和他黨羽的情況 |
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撒但與他的黨羽將被拘禁在瘡痍滿目，被形容為「無底坑」的地球上一千年，使他不能再迷惑其他生靈，
「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。」（啟示錄20:1-3） |
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18. 與此同時，所有得救的人被帶到天國，與基督作王一千年 |
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「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂。他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。
其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。」（啟示錄20:4-5）
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兩個筵席
使徒約翰在異象中，見到得救的群眾被邀往上帝的筵席：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
天使吩咐我說：『你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是上帝真實的話。』」（ 啟示錄19:7-9）
另一個筵席，則是那班在基督復臨時被上帝榮光擊殺之惡人的屍首，將留在瘡痍滿目，被形容為「無底坑」的地球上；那時地上只剩下撒但與他的惡使者，惡人的屍首彷彿成為一群吃腐肉之雀鳥的筵席。
「我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：『你們聚集來赴上帝的大筵席，可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉...』」(啟示錄19:17-18)
這兩個筵席，你選擇赴哪一個呢？
朋友，願你把握機會，接受耶穌作為救主，成為得救的人。
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