|
聖經要道
|
|
|
|
|
新天新地 |
|
|
|
1. 得救的人去到天上將被賦予審判權，審判惡人的案件 |
|
義人在天上一千年期間，將賦予王的審判權來審判惡人的案件，「他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟示錄20:6）
上帝將容讓他們查閱祂的審判是否公平與公義。如：為何那個好人沒有得救，反而這個惡人卻得救？為何上帝會容讓一些事情或者災難發生？上帝究竟在當中做些甚麼？與為何會有某些事情臨到他們身上等...
當中必會有很多人如同祭司為百姓代求一般，為他們沒有得救的親友，向上帝懇切求情；那時上帝容讓他們徹底調查，讓他們清楚了解：祂的判決絕對是公平與公義。
那時一切不為人知的事情將要揭露出來，如耶穌所說：「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的沒有不被人知道的。」（路加福音12:2）
他們甚至可以審判撒但與追隨他之惡天使的案件，正如上帝藉使徒保羅所說：「豈不知聖徒要審判世界麼......豈不知我們要審判天使嗎？」
（哥林多前書6:2-3）
到時一切不明白的事情都會解明，「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（哥林多前書13:12）
|
|
2. 聖城新耶路撒冷降臨地球 |
|
得救的人在天上與基督一同作王一千年之後，就在基督的帶領之下，連同聖城新耶路撒冷降臨地球。
「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊等候丈夫。」
（啟示錄21:1-2）
|
|
|
聖城新耶路撒冷將降落在橄欖山上 |
|
「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。
山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。
你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。
耶和華我的上帝必降臨，有一切聖者同來。」 (撒迦利亞書14:4-5)
耶穌第三次降臨地球，雙腳才會踏足地上。 |
|
|
|
|
那時惡人將會獲得復活，「其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。」(啟示錄 20:5) 被困鎖一千年的撒但，打算集結他們去搶奪新耶路撒冷，他們數目有如海沙之多。
「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
|
|
|
先知以賽亞曾經記述惡人復活的情形
「死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱（原文也解發出大聲呼喊）！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。」
（以賽亞書 26:19）當中以露水來形容這些人的復活，說明了他們的生命
會很快完結。
使徒約翰見證惡人接受最後審判的情形
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」(啟示錄20:12) |
|
|
當中有些人，從未想過自己竟會被判為惡人，可想而知他們的心何等憤怒；於是加入撒但的麾下，搶奪那不屬於他們的聖城。在上帝宣讀他們的罪狀之後，就有火降下來，徹底的消滅他們，這就是「第二次的死」。
他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們......」（啟示錄20:7-9） |
|
|
歌革和瑪各是誰？
當年猶大國被巴比倫摧毀之後，大部份倖存的國民都被擄到巴比倫；而為了不讓土地荒廢，巴比倫王留下了一些以前在國內沒有產業，與最窮的人留守耕種。（記載耶利米書39:10）
以西結書三十八章和三十九章記載：瑪各地的王歌革得知以色列只有小撮沒有抵禦能力的人後，便率領軍隊企圖搶奪這班人勞苦得來的成果；但是上帝使他們敗退，保護那班沒有能力抵禦的人。這段歷史正預表撒但於一千年後集結惡人，企圖搶奪新耶路撒冷的情形。
「過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上；但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。你和你的軍隊並同著你許多國的民，必如暴風上來，如密雲遮蓋地面。主耶和華如此說：
『到那時，你心必起意念，圖謀惡計，說：我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裡，他們都沒有城牆，無門、無閂，安然居住。我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民......』
我必從你左手打落你的弓，從你右手打掉你的箭。你和你的軍隊，並同著你的列國人，都必倒在以色列的山上。我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸作食物。」（以西結書38:8-12,39:3-4 ）
●註：以色列曾經分裂南、北兩國。而隨著北國以色列於公元前 722年被
亞述消滅，則只剩下南國猶大國；因此，那時的猶大國便已經是以色列。
|
|
|
4. 隨著所有惡人接受第二次的死，撒但與罪惡便完全滅絕 |
|
「萬軍之耶和華說，那日臨近，勢如燒著的火爐。凡狂傲的和行惡的必如碎稓。在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。」（瑪拉基書4:1）
「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分，就在燒著硫磺的火湖裡；『這是第二次的死。』」（啟示錄21:8） |
|
|
最後所有惡人都會對上帝心悅誠服
惡人之所以作惡，全因為受到罪的影響。他們被罪扭曲了是非觀以及道德觀，正如人戴了一副有顏色的眼鏡，以致看到的一切事物都是加添了其他鏡片的顏色一樣。
正當惡人被撒但集結，企圖藉攻打來搶奪聖城之際，上帝讓他們清晰記起自己做過的一切事情，藉以向他們交待因何會得到這樣的判決。由於他們受到罪的扭曲才會作惡事，那時上帝便將那蒙蔽他們心智之罪的鏡片挪除，他們於是清晰記起自己是如何選擇惡道，以致成為惡人，以及清晰記起怎樣拒絕上帝的經過。
那時，他們必會因為自己所做的種種惡事而感到無比羞愧，於是紛紛跪下，承認自己是罪有應得，並且稱頌上帝是公義的。
「我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。」（以賽亞書45:23）
由於他們自覺再無面目面對上帝與得救的群眾，於是希望立即在他們面前消失。第二次的死對他們來說是一個解脫。得救的群眾也樂於見到罪被徹底消滅。
「惡人雖然領受恩惠，仍未學到公義。在正直之地，他行不義，也不看耶和華的威嚴。耶和華啊，你的手高舉，他們不觀看；願他們觀看你為百姓發的熱心而羞愧，願火吞滅你的敵人。」（以賽亞書26:10-11）
大火消滅惡人，上帝保守在新耶路撒冷內的義人
「我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。」（以賽亞書26:20-21） |
|
|
5. 上帝為人預備的新天新地將超乎所有人的想像 |
|
當所有與罪關連的事物都被燒盡以後，地球便得以煉淨。上帝隨即為得贖的子民創造一個全新的地球。
「上帝為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(哥林多前書2:9) |
|
|
6. 上帝將大地賜給得救的群眾作基業 |
|
「你這羊群的高臺、錫安城的山哪！從前的權柄，就是耶路撒冷民的國權，必歸與你。」（彌迦書4:8）
「但那投靠我的必得地土，必承受我的聖山為業。」(以賽亞書57:13)
「義人必承受地土，永居其上。」
（詩篇37:29）
|
|
|
7. 魔鬼撒但、罪惡與罪人將不復存在 |
|
所有與罪有關連的事物，均隨著被永火燒盡而化作地上的塵土。
「你們必踐踏惡人。在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。」
（瑪拉基書4:3） |
|
|
8.不再有死亡、哀哭與痛苦，地球將變成煥然一新的新天新地 |
|
「我聽見有大聲音，從寶座出來說，看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。
上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。」
（啟示錄21:3-5）
|
|
|
地球將成為宇宙的中心
由於將來「上帝的帳幕在人間」（啟示錄21:3-5），意味著被更新的地球將會成為宇宙的中心。
|
|
|
9. 新天新地裡再沒有疾病，之前所有有殘缺的人將會被治好 |
|
先知以賽亞得蒙啟示，描述天國的情景：「那時，瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。
在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。」（以賽亞書35:5-6）
使徒約翰也在異象見證：「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。
在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟示錄22:1-2) |
|
|
10. 人人安居樂業，不需再為生計而愁煩
「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂。因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂......
他們要建造房屋自己居住。栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的別人不得住。他們栽種的別人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子。我選民親手勞碌得來的必長久享用......
所有動物均變回溫馴、食草的樣式
受到罪的咒詛。很多動物都變得兇殘、弱肉強食；但在新天新地裡，各種動物均回復至起初被創造時一樣，「豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣。塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處這一切都不傷人不害物，這是耶和華說的。」（以賽亞書65:17-25）
|
|
|
相關文章
|
|
|
